上海博物馆人民广场馆南门广场正中，高达2.4米的美内普塔站像已被安置进入玻璃展柜，工作人员正紧锣密鼓地进行最后的微调布置。不少进出上博的观众都被法老神秘的微笑吸引，驻足观看。
站在上博门前的美内普塔像（赖鑫琳 摄）
走近展厅入口处圆形展台，目光会被那些极具古埃及特色的文物所吸引：展开双翼的金色鹰形护身符、趴在金色底板上的蓝色玻璃圣甲虫、有着细长眼线的荷鲁斯之眼、将国王守护于自己胸前的鹰神、身姿精干矫健、头颅高昂的阿努比斯像……这些数千年前的精美文物形象，至今仍影响当代社会。在社交媒体上，这些文物精美而神秘的形象也是吸引不少观众的“直接原因”。
阿努比斯像（赖鑫琳 摄）
其中一件文物造型十分特别：头戴冠饰的男子形象昂起头，整个身体却仍趴在地面上。这尊来自公元前664-前525年的复活的奥塞里斯像，描绘的是神话传说中古埃及第一任国王、也是古埃及冥神奥塞里斯复活的场景。据介绍，古埃及神话中空气分开天地，天地则生下四个孩子，奥塞里斯就是其中之一。但他两次被弟弟塞特谋害，妻子伊西斯又两次将其复活。在这件雕像的旁边，还展出了多件与奥塞里斯相关的文物，比如奥塞里斯与妻子伊西斯、儿子荷鲁斯一起的奥塞里斯三神像。
奥塞里斯复活（简工博 摄）
其中一件深色花岗闪长岩的法老雕像让人印象深刻。这位国王头戴冠饰，胸前刻有装饰纹路，双手垂于身前。让人印象最深刻的是他的表情：与许多法老雕像面露微笑不同，这尊雕像表情严肃，下撇的嘴角甚至让人感到一丝忧伤。
1901年至1905年期间，卡纳克神庙出土了7尊雕刻风格和身体特征相仿的雕像，其中两尊刻有阿蒙涅姆赫特三世的王名，因此这批雕像被认定都属于这位国王，展出这件是其中之一。
严肃而忧伤的阿蒙涅姆赫特三世（简工博 摄）
据介绍，阿蒙涅姆赫特三世统治埃及长达45年，其间与其父辛努塞尔特三世共治二十年，埃及在他们的统治下进入中王国的“黄金时代”。这尊石像被刻画成一个表情严肃、略带忧伤的中年人，是为凸显其在治国理政上的殚精竭虑，是典型的中王国国王雕像风格。
而另一侧则是哈特谢普苏特跪像，与她对立而坐的，则是其继子图特摩斯三世坐像。哈特谢普苏特在图特摩斯三世统治初期摄政，而后以上下埃及之王的身份统治埃及，带来二十余年的和平与繁荣。但古埃及的王位与中国一样由父子相继，掌权过程中哈特谢普苏特的雕像由传统女性形象逐渐变为男性。图特摩斯三世在女王去世后统治埃及，并在执政后期系统性抹除女王的痕迹。
哈特谢普苏特像（简工博 摄）
如何辨认这些看起来相似的雕像究竟属于哪位法老？现场大名鼎鼎的拉美西斯二世像告诉了我们答案：其肩部铭刻的文字正是其名字，而一些国王甚至有5个名字。而展厅正中一尊坐像，脚边两侧同样刻有拉美西斯二世的名字，却是一尊“被拉美西斯二世挪用的神像”。拉美西斯二世在世时通过许多方式将自己神化。据介绍，拉美西斯二世不仅下令制造了许多雕像以彰显其权力和威严，并挪用大量中王国和新王国早期的国王与神雕像，以增强自己和先王、诸神之间的联系。展厅这尊雕像最初是一位神，但其特征被覆盖，难以认定原始身份。
肤色迥异的埃及夫妇（简工博 摄）
法老之外，展厅内许多文物也记录着当时贵族、文人与工匠的生活。公元前2345年-前2181年的卡埃姆赫塞特及妻儿彩绘雕像，男子皮肤红褐，女子皮肤白皙，站在中间的孩子则吮吸着手指，女子的假发下真实的发际线也被刻画下来。女子肤色浅，说明不仅不用外出劳作，而且有充足的防晒油。当时古埃及人已发明了化妆品、香水等物品，戴假发也是身份的象征。
雕像对面，一组有着尚未完成的彩绘草图的石片，是当时工匠们用来练习的“草稿”，不同颜色代表着“学徒”的原稿和导师的“修改”。古埃及的艺术有营造范式，一些家族手艺传承至今。
展厅中，一件雕塑记录了古埃及人对学习的重视：一名书吏盘腿而坐，在膝盖上打开书卷。书吏是古埃及的基层的官员，他们没有身份阶层门槛，只要通过学习。古埃及与中国一样强调“惟有读书高”，但相比中国重视文史政论，古埃及更看重数学、天文和地理等自然知识。
书吏两侧，还有着多见于古埃及文人的“方雕”：头部细致描摹，身体却被简化成一个方形，人仿佛蹲坐在地，而方形上则刻满文字记录人物的故事。其中一件森奈穆特与公主拉芙尔拉像方雕还包含着一段“八卦”：森奈穆特被一些研究者认为是女王哈特谢普苏特的情人，还担任了哈特谢普苏特独生女拉芙尔拉的家庭教师，这位幼年夭折的公主曾被女王当作继承人培养。目前发现的森奈穆特雕像中，有8件怀抱公主的形象。
森奈穆特与公主拉芙尔拉像方雕（简工博 摄）
就在这组雕像对面，陈列着清末大臣端方收集的一系列古埃及石碑拓片。1905年前后，端方出洋考察后回北京，路过红海时采购了大量带有古埃及文字的石碑，本身也是金石学家的他做了不少拓片，甚至还用埃及风格画画刻字。当时古埃及文物允许交易，欧美的人挑的大多是雕塑，端方选择的却是带文字的石碑，包括不同时期、不同字体。
端方拓片（简工博 摄）
同为文明古国的埃及和中国，后人应该增进彼此了解，彼此惺惺相惜。埃及本土的考古队这些年来做得非常之好，但还不为世人所知。展厅中许多文物，是中国学者前往埃及的博物馆“翻箱倒柜”般找出来的，特别是另一部分“萨卡拉的秘密”中，许多文物甚至刚刚从遗址出土、尚未移交到博物馆就来到上海：我们就像星探一样，发掘那些更好、更新的、刚刚出土的文物让大家了解。希望打破国内观众对于埃及文物就是金面具、木乃伊的刻板印象，对埃及文明进行系统深入地介绍，真正用自己的眼光去审视它；埃及考古学者也想借此机会把那些还未成为“明星”，却真正重要的历史文物推介出来。
